西螺地名由來,戴比島地下

詔安客2／武術、儀式、古語：平原上的神秘族群揭密「西螺七嵌」由來

不過實際上，西螺七嵌地名來源，卻是源自世居台灣中部的「詔安客」張廖族群的七條祖訓。雲林地區並非傳統客庄，以河洛語為主要通行語，不過在崙背、二崙與西螺一帶，卻有一群祖先來自中國詔安的客家人，但長年以來，已在台灣落地生根，經過原住民的平埔族、閩客間的融合，如今在日常生活交談上，已多半使用河洛話居多，跟據雲林縣對當地詔安人口調查顯示，熟稔詔安腔的人口已不到萬人。崇遠堂在每年重陽節會舉辦秋祭，並宣讀七嵌箴規。李台源攝為了進一步了解「西螺七嵌」地名的由來，與詔安客的特殊文化，《客新聞》趁著重陽節詔安大姓「張廖」家族舉辦祭祖活動「秋祭」時，前往雲林西螺的「崇遠堂」，深入瞭解這群以「身為客家人」為榮的詔安客，跟西螺、崙背地區在地的連結與自我文化認同。

鳥類的鳴聲有幾種？（下）──鳴叫 (call) 有幾種？

有研究透過捕捉野生綠繡眼（斯氏繡眼 ( Zosterops simplex) ）進行籠養觀察實驗，探討這種在群體活動中頻繁發聲的小鳥，牠們聯繫鳴叫可能的功能，結果發現個體在大鳥群中叫得更頻繁，不符合預期的警戒天敵假說，並指出綠繡眼的聯繫鳴叫主要與社交功能，以及一隻鳥在群體中的社會地位有關。警戒鳴叫 (alarm call) ：這個詞可指各種涉及警戒功能的叫聲。若要與後文提及的滋擾鳴叫做區別，則警戒鳴叫特指一類急促、高頻的聲音，可以在不暴露自身位置（高頻音較難定位音源）的條件下提醒同伴天敵出沒。例如許多小型鳴禽都會對天空掠過的猛禽發出高頻警報，共域的小鳥聽到後會有靜止不動、抬頭警戒或躲藏的反應。警戒鳴叫的聽眾往往橫跨不同物種，有些鳥甚至利用這樣的特性，發展出了新的功能。

JLPT文法解説：由(よし) N1

JLPT. 用法接続ふつう形＋由┃以下接続例 V：する＋由 A：難しい＋由 Na：元気な／である＋由 N：雨の／である＋由意味・使い方 1．と聞いているが。. とのことだが 2．読み方は「よし」である 3．手紙で使われる古い表現で.

吉祥鳥（芭蕉科鶴望蘭屬植物）

吉祥鳥是一種旅人蕉科、鶴望蘭屬的多年生草本植物，全體柔毛，小葉橢圓形。原產於非洲，自20世紀90年代引入中國，是一種有經濟價值的觀賞花卉。別名極樂鳥花天堂鳥鶴望蘭中文學名吉祥鳥拉丁學名 strelitzia reginae banks 二名法 strelitzia reginae banks 界植物界科

魯班（中國建築鼻祖木匠鼻祖）

（中國建築鼻祖木匠鼻祖）魯班（公元前507年—公元前444年），姬姓，公輸氏，名班，人稱公輸盤、公輸般、班輸，尊稱公輸子，又稱魯盤或者魯般，慣稱 " 魯班 " [2] 。字依智 [1] ，戰國時期魯國人（都城山東曲阜，故里山東滕州，一説故里為曲阜 [12] ） [8-11] ，魯班的名字實際上已經成為古代勞動人民智慧的象徵。別名魯班、公輸盤、班輸、魯盤、魯般字依智所處時代春秋末期到戰國初期民族族羣華夏族出生地魯國出生日期公元前 507年逝世日期公元前 444年主要成就土木建築鼻祖、木匠鼻祖、戲班的祖師主要作品曲尺墨斗刨子

五行属木的行业有哪些？

比如木制业、家具业、木材行、室内设计业、纸业、花业、园艺店、树苗盆栽业、茶叶行、栽种业、休闲农场、水果业等都是五行属木的范畴，此外，医药医疗事业、文化事业、教育用品业、出版业、公务员、政界、安亲班、补习班、训练机构、宗教用品、画廊、装潢材料业、精品店、食品制造业、人才培育事业、布业、服饰业、窗帘业等也都归类于五行属木。很多人认为五行属木就一定要从事属木的行业。其实这是错误的，五行属木不一定要全部从事属木的行业。有些人五行木旺又不缺火的人，不能从事属木的行业，物极必反，在元素太旺的情况下再选择属木的行业只会拖垮自身的事业运势，造成不利影响，一定要注意。根据五行相生关系，木生火，有些命局五行喜火的人也可从事一些五行属木的行业。